【心经讲记】心所法之不定地法
般若波罗蜜多心经讲记
智敏上师讲授
心所法第六大类是不定地法,有八个。不定地法并不是说善恶不定。前五类心所法是有规律的:什么心起来,那些心就跟着来。这一类没有这个规律,就归在不定地法里面。
①贪、②瞋。这个大家都知道,贪心,对自己喜欢的要追求;瞋心,对自己不喜欢的要消灭。
③慢。憍、慢两个字,我们看看是差不多,但是有差别。憍是对自己的,自满,自己有什么功德、或者自己得什么好处了,就洋洋得意。慢是对人家的,看不起人家,“我比你高”,这是慢。佛教里面的法相很严格,憍、慢在世间上看意思是差不多的,我们这里不一样。
④疑。对三宝、对因果怀疑,不决定。不信就是干脆就不相信,而怀疑则是“可能不是这样子吧”。有怀疑的话,你就得不到好处了。我们说念观音菩萨的名号决定能救苦,你说:“到底是不是啊?是不是有那么大的威力?观世音菩萨名号就这么几个字,哪里能够救那么多的苦呢?”这个怀疑心一起,那你念起来大打折扣,力量就很小。
⑤寻、⑥伺。心东追求西追求,粗的叫寻,细的叫伺。
⑦睡眠,即睡觉。
⑧恶作,做了一件事情,追悔。做了好事,假使救灾的时候,大家在捐款,你感到这是好事,拿出一百块捐了,回来一想,“啊呀!我家里钱也不多,这一百块拿出去了,以后家里的开支恐怕要受影响了”,追悔了,那个心就失坏了。还有的人,他做了坏事,比如那位居士,他那天在亲戚朋友的迫切要求之下杀了一条鱼,他说他自己不杀的话,叫人家杀也不对,亲戚又逼着他来杀,说一定要请他的,哀求、苦恼的,说了很多好话,他只好自己杀了一条,但是他心里很难过,来忏悔,这就是追悔。这个追悔是好的。反正事情做了之后,感到心里不舒服,悔了,就叫恶作。
这些是心里的状态,我们人的心理状态有善(好)的、有恶(坏)的。
——节选自智敏上师《般若波罗蜜多心经讲记》
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